그처럼 지독한 냄새를 풍기는 콩잎 김치이지만, 이제 나는 그 콩잎 김치를 아주 즐겨 먹는다. 콩잎의 맛에 중독된 이후 부터는 깻잎은 시시해져 버렸을 정도이다. 시궁창 냄새 같던 그 지독한 냄새는, 강렬한 만큼 강한 인상이 되어 내 입맛을 사로 잡아 버렸다. 하지만 여전히 그 음식은 다른 이에게 권하기는 쉽지 않은 음식이다. 어떤 이에게는 그 강렬함이 입맛을 사로잡는 감칠맛이 될 수도 있지만, 어떤 이에게는 구역질 나는 역겨움으로 다가갈 수도 있기 때문이다.
이어서...
그러고 보니 또 있다. 아버님의 고향인 경주에서 맛 봤던 상어 고기가 역시 그러한 경우였다. 상어 고기에서는 지독한 암모니아 냄새가 난다. 이 암모니아 냄새 역시 익숙해 지면 그 냄새가 나지 않는 상어 고기를 떠올리기 힘들 정도로 감칠맛의 요인이 되는 놈이지만, 접해 보지 않은 사람이나 혹은 비위가 맞지 않는 사람에게 이 음식을 권한다는 것은 상한 음식을 대접하는 것과 진배 없는 일이 되어 버린다.
별로 넓지 않은 땅떵어리에서 나는 음식도 이처럼 천차만별이다. 어떤 이에게는 천하의 별미가 될 수 있는 음식이 어떤 이에게는 지독한 악취미가 되는 것이다. 그런데, 가령 내가 콩잎 김치를, 그리고 삭힌 홍어를, 그리고 상어 고기를 못 먹는다고 해서, 혹은 그 음식들이 내 비위에 맞지 않는다고 해서 그걸 즐기는 사람들을 싸잡아 비난한다면 어떻게 될까. 물론 내가 그 음식들을 '쓰레기 같은 음식'이라고 생각하는건 내 자유이다. 아무리 다른 사람에게 별미라 하더라도 내게 안맞는다면 그건 음식으로서는 별 의미가 없는 것이니 내 입에 못 들어가는 음식을 쓰레기 같은 음식이라 비난한들 그건 내 자유이다. 하지만 그렇다고 해서 그걸 별미로 즐기는 사람들 마저 "그런 쓰레기 같은 음식을 먹는 쓰레기 같은 놈들"로 매도 한다면 어떨까.
어제 올블로그 추천글에 올라온 한 포스트의 리플란이 시끌벅적하다. 정치적인 내용에 관한 포스트이고, 더군다나 그 정치적인 내용이 한국 현대사의 가장 많은 논쟁을 제시하는 시대를 배경으로 갖고 있다 보니 시끌벅적한 논쟁은 이미 예상되었던 것이다. 그런데 묘한게, 그 시끌벅적함의 원인이 대부분 다른데에 있다는게 나를 곤혹스럽게 한다. 분명히 사람들의 생각은 천차만별이다. 아무리 상식적으로 생각하고 도덕적으로 같은 결론을 낼 수 있는 문제라 생각하더라도 그 가치를 판단하는 기준은 사람마다 각각일 수 밖에 없을 것이다. 이 좁은 땅떵어리에서 나는 음식만 해도 저리 천차만별의 판단을 가져올 수 있는데, 하물며 적게는 십수년간, 많게는 수십년간 다른 경험과 다른 생각을 가지고 살아온 사람들의 가치관이야 더 말할 나위가 있을까. 그러니 생각이 다르면 얼마든지 비판을 할 수도 있고, 그건 쓰레기 같은 생각~이라고 비난을 가할 수도 있지만, 그렇다고 해서 대뜸 글 쓴 이를 한낱 정신병자로 치부해 버리는 오만함은 대체 누가 부여해 준 권위인지 모를 일이다.
난 그 리플을 처음 봤을 때, 그 생각에 동의하고 아니하고를 떠나 심적으로 엄청난 불쾌감을 맛봐야만 했다. 내게 하는 소리도 아니고, 그렇다고 같은 생각을 가진 사람들 모두를 싸잡아 비난했음이 아님에도 불구하고 그 뉘앙스에서 풍기는 불쾌함은 나를 굉장히 불편하게 만들었다. 일전에 한 프로 레이서의 운전에 대한 생각을 들었던 적이 있는데, 가장 안전한 운전은 내 차 안에 있는 다른 탑승자들 뿐만 아니라 같은 도로를 다니고 있는 다른 운전자들에게 위협감을 주지 않는 운전이라 했었더랬다. 아무리 운전을 잘해도 다른 이에게 위협감을 들게 만든다면 그건 운전을 잘하는게 절대 아니라는 그 얘기가 그 순간 떠올랐다. 아무리 그 비판이 타당한 근거를 가지고 있다 하더라도 그 비판을 바라보는 사람에게 - 더군다나 그 사람이 당사자가 아님에도 불구하고 - 불쾌함과 불편함을 안겨주었다면 그건 제대로 된 비판이 아니다. 비난에 다름 없음이다.
더군다나 그 비난이 상대와의 지난 일을 배경으로 한 치부를 드러내는 인신공격적인 비난이라면 더 말할 일이 없다. 내가 불편함을 느낀건 그 비난에 쓰인, 한 개인을 지목하여 쏟아진 원색적인 욕설과 지난 일 까지 들춰내며 포스트와 관계없이 인격을 가진 한 인간의 인격을 짓 밟아 버리는 폭력적인 방법 때문이었던 것이다. 생각이 다를 수 있고, 그 생각에 대해 비판을 퍼붓는건 문제가 안된다. 아니, 정녕 그 생각이 쓰레기 같다 생각되면 그건 쓰레기 같은 생각이다. 즐~ 해버리면 그만인 것이다. 하지만 그렇다고 해서 인격을 가진 한 사람의 인간을 그 처럼 싸잡아 매도하고 비난한다면, 콩잎 김치를, 삭힌 홍어를, 그리고 상어 고기를 못 먹는 사람이 그것들을 즐기는 사람들을 그런 쓰레기 같은 음식을 먹는걸 보니 너희들은 쓰레기 같은 놈들임이 분명하다고 얘기하는 것과 뭐가 다르냐는 것이다.
나를 더욱 아연케 했던 것은 그 뒤에 일어났던 일들이었다. 처음에는 생각의 시비 여부를 떠나 한사람의 목소리를 향해 대뜸 미친놈이 내는 헛소리로 치부해 버렸던 그 비난의 목소리가 차츰 비판의 성격을 띄기 시작했다는게 문제였다. 기껏 실컷 공개적인 장소에서 제3자에게 불쾌함을 느끼게 할 정도로 원색적이고 인격모독적인 비난을 쏟아냈던 그 목소리가 다른 이들의 목소리가 들리자 차츰 "이유가 있는 비판"을 한 것인양 윤색되기 시작한 것이다. 적어도, 내 눈에는 그리 보였다. 원래 그런 뜻으로 했던 어쨌던 간에 인터넷 상에 남아 있는 리플들과 포스트 간의 상관관계는 내 눈에는 원색적인 비난이 이유있는 비판으로 채색되는 과정으로 밖에 보이지 않는다. 비판은 비판이고, 비난은 비난일 뿐이다. 서로 연계되어 작성된 비판이든 뭐든 간에, 전자와 후자는 내게는 다른 사건이다. 근거를 갖추고 비판을 가하는 목소리에는 귀를 기울일 수 있지만, 그렇다고 해서 그 이전에 퍼부은 비난이 면죄부를 받게 되는건 아니라는 것이다. 최소한 불편함을 느꼈던 다른 이들에게 그런 이유를 얘기할 생각이었다면, 그리고 본인이 전혀 관련되지 않은 포스트도 아닌, 관련된 포스트를 작성해서 정식으로 그 의견을 비판할 생각이었다면 그 이전에 행해졌던 비난에 대해서는 마무리를 지었어야 했다. 비난을 퍼부었다가 뒤늦게 비난이 문제가 되니 근거를 가져다 붙히기 시작한 졸렬하기 짝이 없는 변명 행위라고 본다면 내 생각이 지나친건가.
하나의 인격을 가진 인간의 인격을 쓰레기로 매도할 수 있는 권위를 부여 받을 수 있는 사람이 누가 있는건지 모를 일이다. 가치관이라는건 그리 쉽게 형성되는 것이 아니다. 다른 이에게는 보잘 것 없는 가치관일지라도 어떤 이에게는 그 가치관이 인생의 많은 경험을 통해 형성된 소중한 것일지도 모른다. 하나의 의견이 아닌, 그 사람의 가치관 전체를 향해 아무런 이유 없이 니가 가진 가치관은 쓰레기고 너 역시 쓰레기야. 라고 비난을 퍼붓는다면, 그건 그야말로 쓰레기 같은 비난 이상의 의미를 갖지 못한다. 대체 다른 사람의 가치관을, 짓밟아 버려도 될만한 충분한 "이유가 있는" 가치관이라 판단할 수 있는 자격 따위를 누가 내려준 것인가?
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[ COMMENTS ]
심히 공감합니다. 저도 어제오늘 그 사건을 보고 불쾌했습니다. 한사람이 가진 가치관이 그렇게 까지 깎아버릴 수 있다니... 그건 이미 비판이 아니죠.
먼저 써둔 글을 트랙백하려고 했는데 버튼이 없는 걸 보니 아마 기능이 없나봅니다. 생소해서 잘 모르겠네요.
전 이유없이 누군가에게 '니 글과 생각은 쓰레기야'라고 말 한적이 없습니다. 그랬다면 근거를 제시해주세요. 비판의 도입이 조롱으로 시작되었던 것은 아무도 해당 원문에 대해 이의를 제기하지 않은 상태였기 때문에 더욱 그러했고, 또한 원문의 수준에 적합한 방법이라 판단했기에 그러한 것입니다. 그 의견이 설사 조롱으로 시작했더라도, 맥락이 없었다고 생각하지 않습니다. 맥락없는 욕지거리였다면 paperheart 님의 말씀이 백번 옳겠습니다만 실상 그렇지 않았습니다. 그런식으로 한마디씩 뱉고 다닐만큼 한가하거나 비상식적인 사람이 아니하고 변명해드릴께요.
덧글을 쓰면서 이 글을 다시 한번 읽으니 자꾸 쓰레기라는 말이 밟히네요. 제네시스님이 4700만을 위해 5000명을 죽인것을 비판할 수 없다라는 말은 제가 보기에 쓰레기가 맞았습니다. 제 나름대로 적절한 대응을 한 것이구요, 맥락을 갖추었기 때문에 무책임한 매도라고 생각하지도 않아요. 제가 그런 의견을 피력했다고 해서 그것이 유일한 대응으로 규정되는 것도 아니잖아요. 그것 또한 제 생각인걸요.
인식의 차이가 문제인 듯 싶지만 그보다 앞선 것은, 발단이 된 본질에는 무심하고 첫인상과 뉘앙스에 골몰하는 태도에서 기인한 생각인 듯 싶어 아쉽습니다.
몇가지에 대해 문제가 있다는 점을 말씀드리고 싶네요.
음식의 호불호를 말하는 것과 어떤 사실의 옳고 그름을 말하는 것은 같은 맥락으로 비유나 비교될 수 없는 성질의 것이라고 생각됩니다.
다양성을 인정하지 않는다라는 논지의 글이신 것 같은데, 제가 생각하기에는 논거의 중심이 되었던 최초의 글은 '다른' 생각에 관한 것이 아닌 '틀린' 생각에 대한 것이었기 때문에 여러 사람이 비판을 한 것이라 생각됩니다.
이말에 그렇게 말씀하시겠죠. 그렇다면 그 다르고 틀리다는 기준은 누가 정하는 것이냐고. 네, 분명히 저도 전능한 권한이 있는 것은 아니지만, 제 양심과 도덕적 판단은 이렇습니다. 인간의 인권에 관한 심각하게 불행이었던 문제가 현실의 우리에게 도움이 되었더라도, 그것을 '잘한일'이라고 하는 것은 도덕적으로 생각해 틀린 일이 분명하다는 것입니다. '그렇게 천추의 한이 되는가?, 그렇게 죄스러운가?'의 멘트는 그런 점을 오히려 죄악시할 수 없다는 뻔뻔함마져 드러내기 때문이죠.
말씀하신 것 중에, 논쟁이 오고가는 '방식'의 문제는 핵심적인 문제와는 벗어난 문제이지만 충분히 생각해 볼 문제라고 저도 생각합니다. 다만, 중심적인 논의점을 흐리는 도구로 사용될 수 있다는 사실을 염두하셨으면 합니다.
젠카 // 트랙백 드렸습니다 :)
ozzyz // 트랙백은 메인에서 걸 수 있긴 한데, pM 이 문제인지 설정 문제인지 다른 툴에서는 잘 안걸리는 문제가 있더군요. 특히나 테터에서는.
맥락을 자세하게 살펴주시기 바랍니다. 전 ozzyz 님께서 '니 글과 생각은 쓰레기야'라고 직접적으로 거론하셨다는 얘길 한건 아니었습니다. 더군다나 그런 방식으로만 말씀하셨다면 그것마저 문제를 삼지는 않았을겁니다. 제가 제 포스트에서도 얘기했지만, 생각은 틀릴 수 있고 그 생각이 정 마음에 안든다면 그 생각에 대해 비판이 아닌 비난을 퍼부을 자유도 있는거고 전 그 자유는 인정합니다.
다만, 어떤 하나의 생각, 혹은 하나의 글 - 어디까지나 그 사람의 일부인 - 이 마음에 들지 않는다 하여, 또는 해당이 되는 생각과 직접적인 연관이 없는 다른 일을 배경으로 다른 이의 인격을 매도하는 것이라면 그 이유가 어찌되었던 간에 잘못된 일이라는 것을 얘기하고 싶었던 겁니다. 사실 제가 포스트에서 언급한 불편함은 해당 포스트의 "생각"에 대한 독설이라던가 비판 보다는 그로 인해 해당 포스트를 작성한 이의 인격까지 비난하는 모습에서 기인한 것이었으니까요.
저 역시 주가 된 논점의 시비 여부를 떠나 여러 사람들의 다양한 목소리를 들어볼 수 있는 계기가 될 수 있었던 일이 다른 문제가 주가 되어 논점이 흐려져 버렸다는 데에는 진한 아쉬움이 남습니다. 하지만 제가 그런 첫인상과 뉘앙스의 문제에 '골몰'하게 된건 결국에는 ozzyz 님의 접근 방식에 대한 아쉬움이 원인이었습니다. 아쉽네요.
julianus // 다시금 문맥을 천천히 살펴 주시기 바랍니다 :) 위에서도 비슷한 맥락의 말씀을 ozzyz 님께 드렸지만, 음식의 호불호는 개인의 성향 문제이니 간섭할 일이 아닙니다. 그 음식의 호불호로 그 사람의 인격을 판단하는게 문제라는 식의 비유를 했습니다.
다양성의 인정 문제를 떠나서 제가 불편함을 느낀 것은 '다른 생각'을 이유로 다른 이의 인격까지 가치 없음을 얘기할 권리는 누구에게도 없다는 생각 때문입니다. 저 역시 저와 가치관이 다르고 타협점이 없다고 생각되면 다양성의 존중 여부를 떠나서 절대 굽히지 않습니다만, 그렇다고 해서 그로 인해 다른 생각을 가진 이의 인격까지 도매급으로 재단하지는 않으려 노력합니다. 그 얘길 한거죠.
중심적인 논의점을 흐리는 문제라는 점에서는 동감합니다 :) 다만, 그 중심점을 흐리게 된 1차적인 원인에 대한 얘기를 하고 싶었다고 봐주시면 좋을 듯 싶습니다.
말씀하신 문제의식에 동감합니다. 결국 중요한 논조를 흐려놓은 것은 제 접근 방식에서 기인한 것이라고 생각합니다. 좋은 말씀 감사합니다.
제가 하고 싶던 말들을 그대로 담아 주셨군요 ^^; 잘 읽고 갑니다.
ozzyz // 따지고 보면 ozzyz 님이 바란 논쟁은 아닐텐데, 이리 되고 보니 아쉽습니다.
GONS // 감사합니다;; :)
그래도 여기 토론은 참 보기 좋습니다 ^^ 많이 찡그리다가 여기 와서야 웃고 갑니다.
Ps. 저희 아버지도 경주 : )
콩잎 맛 죽여주지....
된장에 푹 박아놓은 것은 그 맛이....
ㅋㅋ
침 넘어간다~~
누드모델 // 엇. 콩잎 김치를 아시겠군요 :)
내다 // 된장이라니; 내가 경험한건 젓갈을 이용해 삭힌 방식임;;
알콜이 좀된 채로 졸업식 마무리로 온 PC방이어서 말이 헛나올지도 모르겠네요.
우선 저 자신은 이러한 논쟁에 대해서 특별히 생각이 없습니다. 언급하신 것처럼 저마다의 가치관이 있고, 정치관이 있습니다. 공사장에서 벽돌만 쌓던 사람도 정치권을 비난할 줄 알고, 저처럼 정치학만 공부하는 사람도 정치권을 비난할 줄 아는 것처럼 많이 알고와 적게 알고/나이가 많음과 적음을 떠나서 모두에게 저마다의 사상이 있기 마련입니다.
그것에 대해서 상대에게 설명하는 과정을 '정신병적 사고'라는데서 이미 저 분과의 대화는 끝난 상태였습니다. [초기 얼마간 저 분에 대한 제 덧글이 단문 형식이었다는 것이 그 증거입니다.]
정치관, 가치관에 대한 글에서 읽는 사람을 이해시킬 수는 있지만, 상대방을 내 편(?)으로 만들 수는 없을 겁니다.
글을 쓰면서 어느 정도 논쟁을 예상하고 있었으나, 종교에 가까운 절대선에 대한 믿음을 가진 분들에게는 저의 실력으로는 그들과는 다른 사고를 가진 사람들의 사상을 이해시킬 능력이 없었나 봅니다.
저는 그냥 그렇게 생각하고 있고, 그래서 이러한 논란에 대해서 특별히 생각이 없습니다.
제가 이 상황에서 모두에게 충분히 이해시킬 수 있을 정도의 글을 쓸 수 있게 되면 아마 저는 신이라도 될 수 있을 것 같습니다.
다시 말씀 드리지만, 저는 최초의 시작에서 잘한 것은 잘한 것대로, 잘못한 것은 잘못한 것대로 평가하자고 했습니다. 이러이러하기 때문에 잘한 것도 인정할 수 없다면 그 분들에게 완벽한 잘한 일을 한 사람은 과연 얼마나 될런지 되묻고 싶었지만, 사고의 문을 닫고 내 틀에 타인이 맞춰야만 만족하는 분들을 몇 알게된 지금은 묻고 싶지 않습니다.
저는 최소한의 평화를 희망합니다. (전쟁은 현실입니다.-이건 제 블로그에 달린 트랙백 중 하나에 대해서 쓴 글입니다.) 완전한 평화따윈 있을 수 없고, 인류 역사상 있지도 않았습니다.
좋은 글 아주 깔끔하게 읽었습니다..^^
최근의 사건을 지켜보면서 마음이 좋지 않았습니다.
구시대의 억압은 물리적 힘에 의해 이루어 졌습니다. 다수를 무지의 상태로 몰아넣으면서 말이죠. 하지만 최근에 나타나고 있는 새로운 권력 구조는 정신적 힘으로 타인을 억압합니다.
그런데 우리는 물리적 힘에 의한 억압에 대해서는 경계하면서도 정신적 억압에 대해서는 그러하지 않은 듯 합니다.
타인의 글이 아무리 비논리적이라고 할지라도 그 글을 비판할지언정 글쓴이를 공격해서는 안된다고 생각합니다.
Genesis™ // 전 Genesis 님이 '박수'를 보내자는 뜻으로 글을 쓰신건 아니라고 생각하고 있습니다 :) 박수와 평가는 별개의 문제고, 냉정한 평가를 위해 신화적 요소 - 그 신화를 받드는 쪽이든, 그 신화를 비판하는 쪽이든 간에 - 를 제거해야 한다는 생각에는 저 역시 동감합니다. 관련된 포스트에 대한 관련글을 작성하게 되면 트랙백을 쏘겠습니다.
어제부터 이어지고 있는 문제는 의사 소통의 문제라고 봅니다. 그래도 어느 정도 가라앉은 이 시점에서 나마 생산적인 토론이 진행되기를 기대하고 있습니다 :)
TimeSpace137 // 동감합니다. 문득 니체의 유명한 경구가 떠오르더군요.
"괴물과 싸우는 자는 그 싸움 속에서 스스로도 괴물이 되지 않도록 조심해야 한다. 우리가 괴물의 심연을 들여다봤다면 그 심연 또한 우리를 들여다볼테니깐.. "
아, 저도 TimeSpace137 님이 쓰신 글 잘 봤습니다 :) 트랙백 쐈습니다.
pM 문제가 무엇인지 몰라요..ㅠㅠ
그리고 니체의 글귀 좋네요...혹시 철학도?
TimeSpace137 // 아, pM 은 제 블로그 툴인 pMachine 을 얘기했던 거구요;; 철학도는 아닙니다만, 말씀하신 상황에 대해 생각하다 보니 전에 알고 있던 경구가 떠올랐던 것 뿐입니다 :)
내가 말한 것은 된장에 절인 것도 있다는 말이었다....
사오정!!!
글도 좋지만 일단 배가고파졌어요.ㅡㅡ
피빛장미 // 어서오세요 :) 하하;; 음식 얘기가.. ;;
본론과는 상관없는 음식이야기인데 // 궁금한게 어렸을때 돔배기(고래인지 상어인지 헷갈렸는데 찾아보니 상어가 맞네요.)를 젯상에 올렸고 저도 그 돔배기고기를 굉장히 좋아했는데 냄새가 심한가요? 음.. 아무리 기억해봐도 쫄깃쫄깃하게 맛있게 먹은 기억밖에 안나요.
콩잎무침도 외지사람들에게는 향이 그렇게 고약하다뉘.. 것도 모르고 놀러온 친구들 상앞에 내놨으니 괜시리 미안해지네요. :-)
flytoto // 엇. 경주가 본향이신가 보네요 :) 돔배기는 제가 알기로는 경주에서만 쓰는 말로 아는데.. :) 저도 어릴 때 젯상에 돔배기 올리는거 보고 놀래기도 했었다는.. ;;
처음 먹어보면 아무래도 정도에 따른 차이는 있지만 돔배기 특유의 암모니아 냄새가 은은하게; 느껴지긴 합니다^^ 그게 돔배기의 감칠맛을 더하는 요인이긴 하지만. 콩잎은.. 경주 내에서도 만드는 방식에 따라서 양념을 하기 전에 물에 우려내는 방식으로 냄새를 제거하는 경우도 많다고 하더라구요 :)